换个角度看文化中国西南少数民族防灾减灾文化(11)

西南少数民族众多，文化类型多样，其防灾减灾文化保存了大部分少数民族在具体防灾减灾避灾中的经验及教训，具有极大的典型性和代表性，但并不能说明西南少数民族防灾减灾文化仅此而已，其他内容还需要灾害学、民族学、人类学、历史学、社会学等领域不断的努力及探索。其中很多防灾减灾的文化传统不仅属于西南少数民族，很多地理地貌及生态环境相似的南方甚至是北方少数民族，也有类似的灾害文化内涵及传统，即在同一个区域生存的不同族系的民族，其灾害文化也具有极大的相似性，这就是少数民族灾害文化存在的共性；不同民族的防灾减灾文化，也存在极大的差异性，甚至同一个民族、支系因聚居范围比较宽泛，或不同支系跨越不同的气候带或地理空间，其防灾减灾文化也就存在着明显的地域性差异。

“路径依赖”惯性是学术思考潜意识的行为，并在很多问题的思考上形成自我强化的效应，其弊端限制了学术界域的打破及不同层域间的融通。就像本文涉及的民族灾害文化，初看起来都似曾相识或很熟悉，以往多从民族专业文化或单一文化的视角来看待这些源于少数民族的传统智慧，很少从多维的角度尤其防灾减灾避灾的角度来看待这些文化的原动力及深层内涵。这种单一的观察视角或史料解读的“路径依赖”，让人们忽视了史料里原本含有的其他内涵，也就忽视了民族文化中固有的多重内涵。一当变换观察及论述的视角，大胆脱离惯性的“路径依赖”，就能发现以前人们熟悉的知识谱系中未曾被发现的重要内容及史实，甚至能发现隐藏在史料背后的真正贴近历史真实的内容。因此，不仅学科视角、研究方法需要多元化，对史料解读、分析的角度也应提倡多元甚至反向的路径，从传统史料中发掘出历史及文化原本所具有的丰富内涵。西南少数民族防灾减灾文化的研究及思考，无疑也适用于这一原则，它对民族文化的再审视、再解读，往往能带来新发现、启动新思考，更清晰地触及历史及文化本真的面向。

值得强调的是，西南少数民族的灾害文化，绝对不是孤立存在的。各民族的灾害文化，不仅与其政治、经济、文化、教育、思想乃至艺术、军事等密切联系在一起，也与其他的文化现象密不可分。一个民族的文化现象，有可能同时具有几个甚至是若干个文化要素、文化维度及面向，也有可能只是专指的、特别的或唯一的文化要素。西南少数民族的灾害文化，与其他的文化及组成要素融合、联系起来，形成了你中有我、我中有你的文化存在及传承模式。在现当代防灾减灾体系构建中，提升、增强灾害防御能力建设，凸显其韧性、适度性及国际性原则，成为西南乃至中国少数民族灾害文化现代化转型的适应性目标。

文章来源：《西南农业大学学报》 网址: http://www.xnnydxxb.cn/qikandaodu/2021/0708/687.html